DETALLES ACERCA DE LA FILOSOFÍA 11. Empirismo inglés.

Héctor Saldivia

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Héctor Saldivia

22 de abril de 2026
3 min de lectura

Referir el Empirismo pasa por la realización de un análisis que imbrique a John Locke, David Hume y a George Berkeley. Todos en la concepción que limita la obtención del conocimiento al campo de la experiencia (empeiría) y su determinación a través de la percepción sensorial.


Dio inicio a esta corriente filosófica Locke, quien conectó escepticismo, naturalismo y empirismo que detalla en su obra “Ensayo sobre el entendimiento humano”. Luego escribiría otro texto llamado “Ensayo sobre el gobierno civil”. En ese momento en el que irrumpe Locke en la filosofía, predomina el concepto cartesiano de “cogitatio” (pensamiento) y las tres sustancias, la pensante que es el alma, la sustancia extensa que es el cuerpo y la sustancia infinita y creadora que es Dios. Locke aborda el problema metafísico como un problema del conocimiento planteándose tres preguntas: ¿Cuál es la esencia, cuál es el origen y cuál es el alcance del conocimiento humano?.

Se afianza para responder en la palabra “idea” y la usa en la misma concepción que Descartes da a la palabra cogitatio, es decir pensée o pensamiento, como fenómeno psíquico general, entiéndase como cualquier vivencia física. No obstante la cualificación de idea cartesiana que se basaba en establecer tres tipos de idea: adventicias, ficticias e innatas queda totalmente cuestionado con la propuesta de nacimiento con el alma como un papel en blanco: “white paper” (que los traductores latinos denominaron “tabula rasa”) y todo va a ser escrito por la experiencia, no habiendo ideas innatas, lo que responde al origen de las ideas.

Es pertinente hacer mención al hecho de que ser realista es más natural y espontáneo que ser idealista puesto que tan solo con confrontar el entorno se alcanza esa posición mientras que ser idealista es una postura que necesita la voluntad del cognoscente. Afianzados en tales propuestas que devienen de una confrontación con la realidad y con la aprehensión de lo que significará después el fundamento que, acumulándolo y usándolo de forma adecuada, se dictaminará como sabiduría. Expresan que las experiencias pueden ser internas, como sentimientos y pensamientos, o externas, como olores, colores, sabores…


Para complementar la labor filosófica, Locke, incursionó en un modo de administrar lo social y lo económico que concluyó por denominarse el Liberalismo, que es una doctrina en la que se promueve la libertad del ser humano, la igualdad en lo político y en lo jurídico, en conjunción con el progreso material. Expresan los doctos que nació, el liberalismo, con el propósito de eliminar la monarquía y disminuir la influencia eclesiástica en la sociedad. Exponía que “Ningún conocimiento humano puede ir más allá de su experiencia” y también que “Los seres humanos poseen una racionalidad inherente a su ser, la cual permite a los sujetos discernir entre el bien y el mal”


Otros autores adscritos a esta corriente del pensamiento son: David Hume y George Berkeley; quienes aportaron tópicos que fundamentaron en las verdades científicas expresadas en el método de las ciencias que fue aportado, para la época, por Isaac Newton. Con escasas variantes afirmaron que los saberes se fundamentan en hechos y experiencias, que las ideas independientes de la mente no existen…y una frase de Berkeley que expone que “Todo conocimiento, excepto el espiritual, existe tal y como es percibido por los sentidos”.

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